k8凯发天生赢家✿ღ★。凯发国际✿ღ★，极限运动✿ღ★。凯发k8(国际)✿ღ★。凯发就来凯发天生赢家一触即发✿ღ★，对于登山者来说✿ღ★，去往顶峰并不足够 - 一定要以特定的方式完成攀登✿ღ★。但是为何更为艰难的尝试更为精彩？

　　上世纪二十年代✿ღ★，当被问及为何希望攀爬珠穆朗玛峰✿ღ★，乔治.马洛里说出了知名的妙语✿ღ★：“因为她就在那里✿ღ★。”显然✿ღ★，这是轻率的税法✿ღ★，但是也是Friedrich Nietzsche（尼采）称之为“肤浅源自深刻”的例子✿ღ★。马洛里幽默的反讽传递了人类对于尝试探险的深切愿望✿ღ★，危险✿ღ★，有着潜在✿ღ★，甚至致命的危险✿ღ★，仅基于人们或许取得成功的原因✿ღ★。去往珠穆朗玛峰顶端 - （截止到）现在✿ღ★，这里已经夺去了约280人的生命 - 这并非登山者为了名誉✿ღ★，运气或是争取权利所做的事情✿ღ★。他们进行攀爬是因为他们内心有着一种推动他们进行尝试的冲动✿ღ★。如果你回应站在地球海拔最高点的想法是✿ღ★：“是的✿ღ★，这会很酷✿ღ★，”那么你感受到着这样的推动力✿ღ★。

　　马洛里并未登顶珠穆朗玛峰（编者按 - 现在这个说法依然存在争议✿ღ★，但是大部分登山历史学者认为他并未成功站在顶峰）✿ღ★，在1924年的尝试期间死亡✿ღ★。1953年✿ღ★，埃德蒙德.希拉里和丹增.诺尔盖是首位取得成功的登山者✿ღ★。现在每年约有500人在这里进行重复攀登✿ღ★，尽管条件的挑战程度低得多✿ღ★。尽管面对技术进步和存在专业帮助✿ღ★，这依然是一项并不愉快✿ღ★，痛苦不堪且危险重重的活动✿ღ★。仅2015年✿ღ★，22人在山峰丧命（编者按 - 2000年至今✿ღ★，山峰的年平均死亡人员数量为四人✿ღ★，2014年4月18日✿ღ★，山峰冰塔崩塌✿ღ★，导致16名夏尔巴死亡✿ღ★，2015年4月25日✿ღ★，尼泊尔发生地震✿ღ★，仅山峰大本营有约19人/20人/22人遇难）✿ღ★，而1977年是最后一年山峰没有人员死亡✿ღ★。2017年4月✿ღ★，Ueli Steck - 历史上最为伟大的登山者之一 - 在努子峰遇难✿ღ★，这是一座临近珠穆朗玛峰的山峰✿ღ★，这也是这个登山季的首位遇难者✿ღ★。

　　但是攀登珠穆朗玛峰✿ღ★，或是通常的登山究竟是怎样一种活动？根据哲学家Bernard Suits✿ღ★，这是一种游戏✿ღ★。在他撰写的书籍✿ღ★，《蚱蜢✿ღ★：游戏✿ღ★，人生和乌托邦》（1978年）✿ღ★，Suits把一种游戏定义为“主动尝试✿ღ★，去克服不必要的困难”✿ღ★。他指出✿ღ★，如果有人为希拉里提供一次借助免费直升飞机去往顶峰✿ღ★，他显然会拒接✿ღ★，并坚持自己攀登珠穆朗玛峰的目标✿ღ★。对于登山者来说✿ღ★，仅是去往顶峰不是目标凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★，而且身处其中✿ღ★，成为这里的一部分✿ღ★。带着特定的意义去往山峰顶端 - 因此克服“不必要的困难“ - 才是关键所在✿ღ★。所以✿ღ★，登山是一种游戏✿ღ★。

　　用“游戏”标注冒着对于这样的努力存在轻视的风险✿ღ★，所以这样的总结或许令人略感不安✿ღ★。这是因为活动包含如此之高的风险✿ღ★，而且面对的困难如此严肃✿ღ★。在山峰之间✿ღ★，人类面临巨大的身体威胁✿ღ★。这里有突然之间的雪崩展示出的风险✿ღ★，或是被汽车尺寸的冰块和岩块碾压✿ღ★，又或是掉入致命的冰裂缝之中✿ღ★。此外✿ღ★，山峰还有潜在高海拔病症的令人不悦的影响✿ღ★，这会导致致命的脑部水肿✿ღ★，或是使你的肺部充满积液✿ღ★，直至你自己的身体在其中溺水而亡✿ღ★。同时✿ღ★，冻伤可能夺去手指✿ღ★，脚趾✿ღ★，鼻子和耳朵凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★，随后失温症状出现✿ღ★，你冰冻而死✿ღ★。所以这些都是都是事实✿ღ★，而且山峰吸引风暴✿ღ★：突然之间✿ღ★，昏天黑地✿ღ★，狂风肆虐✿ღ★，可能在毫无先兆的情况下为山峰带来数英尺的降雪✿ღ★，令一位攀爬者被困数日✿ღ★。如果事情发生✿ღ★，这里存在饥饿和致命脱水的威胁（在高海拔山峰✿ღ★，你需要能够融冰获得足够的饮水✿ღ★；如果你的饮水耗尽✿ღ★，你会死亡）✿ღ★。

　　或许基于这些原因✿ღ★，John Menlove Edwards把登山描述为“精神神经病症版的倾向”而非一项运动✿ღ★。他或许知道自己谈论的内容✿ღ★：一位精神科医生✿ღ★，此外也是英国最为出色的早期攀岩者之一✿ღ★，Edwards很有可能出现了躁狂抑郁性精神病✿ღ★，而且悲剧性的是✿ღ★，他在1958年自杀✿ღ★，年仅48岁✿ღ★。但是抛开平均登山者的精神状态✿ღ★，考虑到追寻过程中伴随的巨大风险✿ღ★，从而把其成为游戏却冒着过度轻视这项运动的风向✿ღ★。看到希拉里和丹增的经历✿ღ★，如果有人回到山峰大本营✿ღ★，洋洋得意地庆祝他们“赢得游戏”✿ღ★，他们不仅错过了终点✿ღ★，而且这是明目张胆地冒犯 - 甚至荒诞✿ღ★。

　　总之✿ღ★，Suits对于登山如同一项游戏的描述的确有其正确的部分✿ღ★。这是登山者持续把“不必要的困难”强加给自己的一种方式✿ღ★：基于人们去往顶峰的风格✿ღ★，创造且重新定义规则✿ღ★。

　　Aristotle/亚历斯多德声称✿ღ★，人是政治的动物✿ღ★。Karl Marx/马克思和Friedrich Engels/恩格斯坚称✿ღ★，事实上✿ღ★，人类是创造性和劳动的动物（这是把个体从他们的制造劳动✿ღ★，不仅使资本主义能够进行剥削✿ღ★，同时也是身份不断降低的环境中剥离）✿ღ★。两种观点兼具合理性✿ღ★。但是我们或许可以增添第三条✿ღ★：人类是规则制定的动物✿ღ★，基于多种原因✿ღ★，持续推行巩固规范和限制✿ღ★。一些是从政治角度（法律和官方规定）没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，而其他一些则是社会秩序含糊不清的形式（关于不同性别的衣着规范✿ღ★，如何与陌生人接触交往✿ღ★，等等）✿ღ★。但是我们制定的一些规定涉及令我们感到愉悦✿ღ★，感受快乐和满足的活动✿ღ★，或是所有这三个方面及其他因素的复杂混合✿ღ★。规则让我们参与游戏✿ღ★，人类喜爱游戏 - 即使是致命的游戏✿ღ★。

　　美国作家和登山者✿ღ★，Jon Krakauer在他撰写的书籍✿ღ★，《艾格峰的梦想✿ღ★：在人类山峰之间漫步》（1990年）中写到✿ღ★，“登山运动明显缺少正式管理机构和正式规定✿ღ★。尽管如此 - 又或是因为如此 - 美国经验丰富登山者的紧密群体一直对于“游戏应该如何进行”有着坚定的信念✿ღ★。而且这样自我强制的规范数量众多✿ღ★。例如✿ღ★，无论攀登珠穆朗玛峰✿ღ★，或是英格兰Peak District地区距离很短的山脊✿ღ★，真正“完成”一处间距的关键一直都是取决于“尖端“的人✿ღ★：第一人向上攀爬✿ღ★，独自拉松绳索✿ღ★，所以✿ღ★，如果事情变糟✿ღ★，冒着受伤和死亡的最大风险✿ღ★。

　　的确✿ღ★，大多数登山者并不满足仅是去往顶峰✿ღ★，身处这里和成为这里的一部分✿ღ★。如果他们可以适应海拔✿ღ★，任何人都能够徒步去往乞力马扎罗峰顶端✿ღ★，而且这座非洲海拔最高山峰并不被视作是一座山峰✿ღ★，登山者和作家David Roberts撰写的《生存和死亡之间的山脊✿ღ★：攀登人生的重新审视》（2005年）写到“这里不过是徒步（线路）✿ღ★。”类似的情况是✿ღ★，有时珠穆朗玛峰被称之为“熔渣堆”✿ღ★，大量业余登山者支付65,000美元✿ღ★，在向导带领下沿固定绳索的所谓的“牦牛线路”行进✿ღ★，这意味着山峰通常被贬低为一座不值得尝试的山峰✿ღ★。直至人们不从热门（“容易”）的南壁去往山峰没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，而是从更为艰难的山壁之一 – 更为致命的角度进行尝试✿ღ★。相较而言✿ღ★，乔戈里峰/K2峰（世界海拔第二高峰）和麦金利峰（北美洲海拔第二高峰）是需要极为专注的山峰✿ღ★，只有具有技术能力的登山者才能应对✿ღ★。去往这些山峰顶部被视作是真正的成就 - 赢得游戏✿ღ★。

　　其他没有正式认定✿ღ★，但是非常真实的登山规则就是路线难度越高✿ღ★，攀爬本身更为值得推崇和尊重✿ღ★。在前苏联解体后✿ღ★，俄罗斯登山探险团队来到喜马拉雅山脉✿ღ★，并尝试令人惧怕的山峰✿ღ★。他们因为使用大量“固定”绳索✿ღ★，从而进行安全攀登和下撤凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★，随后在原地留下大量绳索而引发了国际登山群体的愤怒✿ღ★。很多西方登山者把这视作是一种亵渎（抹杀了一次攀登的挑战）✿ღ★，而他们所做的事情是对山峰的破坏✿ღ★。

　　俄罗斯的做法是前苏联登山竞赛规则的遗留✿ღ★，规范显示没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，如果任何队员死亡✿ღ★，团队便会被取消资格 - 所以全部队伍总是铺设路绳✿ღ★，从而最大程度地保持安全性✿ღ★。俄罗斯登山者对他们西方同行与死亡共舞的态度表现出愤怒✿ღ★，而他们则对俄罗斯谨慎的做法有着消极的评价✿ღ★。总之✿ღ★，相较于西方登山者开创的更为危险的“阿尔卑斯风格”攀爬✿ღ★，“俄罗斯风格”攀登依然被广泛视作地位更低✿ღ★。

　　而且如同很多其他游戏✿ღ★，冒险程度可以升级✿ღ★。根据现有的规则✿ღ★，难度最高✿ღ★，也最为值得✿ღ★，攀登那些海拔超过八千米的山峰✿ღ★，不使用辅助氧气✿ღ★。这是令人难以置信的尝试✿ღ★，而且八千米级别之上区域凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★，空气太过稀薄✿ღ★，而无法维持人类生命 - 所以✿ღ★，这里也被叫做“死亡地带”✿ღ★。仅有不同寻常✿ღ★，积累多年经验的强壮登山者才能够进行尝试✿ღ★，高海拔病症固有的飘忽不定的特性意味着✿ღ★，即使他们之中一些人也会突然发现自己面对死亡✿ღ★，毫无救援的希望✿ღ★。

　　不使用辅助氧气的规则于1975年设定✿ღ★，当时✿ღ★，Reinhold Messner和Peter Habeler攀爬了临近乔戈里峰/K2峰的一座八千米级别山峰✿ღ★，隐藏山峰✿ღ★：没有携带氧气瓶✿ღ★，没有铺设路绳✿ღ★，没有协助团队✿ღ★，或是实现搭建的营地✿ღ★。克服所有这些艰难因素✿ღ★，他们即刻宣布“这是公平的攀登” - 暗示任何不满足这些条件的攀爬都是作弊✿ღ★。自此✿ღ★，这个坚实的标准便无法撼动✿ღ★。多年来✿ღ★，数以百计的登山者在喜马拉雅山脉✿ღ★，喀喇昆仑山脉及其他区域尝试“公平”攀爬时遇难凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★。毋庸置疑✿ღ★，如果他们选择并非如此严格的规范✿ღ★，那么他们之中至少有一些人能够存活下来✿ღ★。

　　山峰一直都是人类历史之中不容忽视✿ღ★，但是又含糊不清的存在✿ღ★。人类学者和无政府主义政治理论家✿ღ★，James C Scott在他撰写的书籍《不被管制的艺术》（2009年）中解释到✿ღ★，数千年来✿ღ★，山峰展示着管控之外的区域✿ღ★：持不同政见的人群逃离的地点✿ღ★，最好的情况是牵涉税收事项✿ღ★，而最为糟糕的则是奴役和谋杀✿ღ★。山峦起伏和无法通过的区域很快因为无法预测预测的天气状况而闭合✿ღ★，这里对于躲避来说是完美的藏匿区域 – 这也是为何如今✿ღ★，游击组织和其坚定的支持者依然倾向于高地✿ღ★。

　　但是山峰巨大的力量和危险也意味着没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，这里一直偏向于迷信✿ღ★。神灵和恶魔居住在这里✿ღ★，等待在那些横穿他们领地的人们身上发泄✿ღ★。宙斯用雷电劈向奥林匹亚山✿ღ★，而印度神灵✿ღ★，湿婆则居住在岗仁布钦峰顶部✿ღ★。而对于像摩西这样的凡夫俗子✿ღ★，他首先不得不攀登西奈山✿ღ★，从而直接从上帝那里获得十诫✿ღ★。

　　经济优渥的欧洲人的兴起最终改变了人类与山峰的关系✿ღ★。人口数量检测和控制的成熟模式✿ღ★，及技术的变革让测绘和制定规范✿ღ★，此外还有区域之间的有效沟通意味着山峰被视作是破坏性因素✿ღ★，而必须得到净化✿ღ★，而且因为更具经济意义的原因而进行转变✿ღ★。十八世纪和十九世纪✿ღ★，苏格兰境内的高地清理活动或成为样本般的案例✿ღ★，当时✿ღ★，英国驱逐了难以驾驭✿ღ★，同情詹姆斯二世的高地居民✿ღ★，并以可以获利的羊群取代他们✿ღ★。

　　希拉里获得爵士头衔✿ღ★，丹增诺尔盖得到了George Medal奖牌✿ღ★。帝国的荣耀仅依靠白人✿ღ★，被小心翼翼地维护着✿ღ★。

　　经济发展也使有很多时间可以消磨的贵族阶级推动娱乐活动兴起 - 他们把时间用在鲁莽的活动之中✿ღ★，例如攀登危险的山峰✿ღ★，并在过程中制定自我确认的规则✿ღ★。的确✿ღ★，登山运动被广泛视作是在一个特定的日子诞生✿ღ★：1786年8月8日✿ღ★，Michel-Gabriel Paccard医生在本地沙木尼猎人✿ღ★，Jacques Balmat的陪伴下首攀法国阿尔卑斯山区的勃朗峰✿ღ★。运动的清晰影像让所有的事情呈现在一起✿ღ★，也展示着事实✿ღ★，首先需要经历社会和经济的发展✿ღ★，随后✿ღ★，Paccard和Balmat进行的活动才会被认为可能✿ღ★，甚至是可以重复进行✿ღ★。

　　把山峰归类为娱乐✿ღ★，现代的标准并非把事情仅局限于这里✿ღ★。恰恰相反✿ღ★，登山者的成就往往最终成为政治事件✿ღ★。1953年5月✿ღ★，希拉里登顶珠穆朗玛峰✿ღ★，这即刻被选成为大英帝国的一项伟大成就 - 消息就在新任的伊丽莎白女王登基前夜传到英国 - 而且被视作是经过数十年战争和严格控制消费的黑暗时期后✿ღ★，英国迎来崭新开始的象征✿ღ★。希拉里是一名新西兰人✿ღ★。在帝国衰落✿ღ★，使得国家感到极度担忧的时刻✿ღ★，他足以是一位英国人（编者按 - 新西兰属于英联邦国家）✿ღ★。另外一方面✿ღ★，诺尔盖夏尔巴 - 他在攀登过程中挽救了希拉里的性命 - 却永远没有得到任何相似对待✿ღ★。当希拉里获得爵士爵位时✿ღ★，诺尔盖得到了George Medal奖章（这是印度颁发的奖章）✿ღ★，多年间✿ღ★，他的名字在人们此次热门攀登时鲜少被提及✿ღ★。帝国的荣耀仅依靠白人✿ღ★，被小心翼翼地维护着✿ღ★。

　　这是截然不同的模式✿ღ★，前苏联也试图掌控山峰的力量✿ღ★，达到政治影响✿ღ★。此外考虑到国家海拔最高山峰被定名为“列宁”和“斯大林”✿ღ★，第二次世界大战之后✿ღ★，当苏维埃社会主义共和国联盟成立时✿ღ★，登山被正式定为一项运动✿ღ★，并以颁发证书获得持续的财政收入✿ღ★。这样✿ღ★，这从直接的军事行为（第二次世界大战期间✿ღ★，这曾经被视作是精英部队训练的一部分）转变成为民事活动✿ღ★。工会把登山收入中多达75%的收入分发给人们✿ღ★，使得更多阶层的人们可以到访山峰✿ღ★。个体登山者采用前苏联批准的风格✿ღ★，登顶要求数量的不同山峰✿ღ★，最终可以获得声名显赫的“Master of Sport/运动大师”称号✿ღ★，而且还能够因此获得津贴（不仅如此✿ღ★，在山峰之间度过更多时间✿ღ★，训练下一代）✿ღ★。部分原因✿ღ★，这（种做法）或许是试图消除山峰更为传统的角色✿ღ★，作为不同政见者和反叛者的避难所✿ღ★，同时巩固社会等级✿ღ★，并为焦躁不安的年轻人无处释放的能量找到出口✿ღ★。换句话说✿ღ★，从管控和管理的角度来到山峰✿ღ★。

　　而且看起来✿ღ★，至少一段时间里✿ღ★，人们或许带着特定的目标这样行事✿ღ★。对于前苏联✿ღ★，他们对珠穆朗玛峰提出了设想✿ღ★：一场山峰竞赛✿ღ★，就在太空竞赛的开始阶段✿ღ★。拨开冷颤的云雾✿ღ★，很难确定当时的事实✿ღ★，但是根据1953年曼彻斯特卫报d的文章✿ღ★，此前一年✿ღ★，（前）苏联一次失败的探险团队不仅计划去往世界海拔最高峰的顶端✿ღ★，同时✿ღ★，在顶峰树立列宁和斯大林的雕像✿ღ★。部分内容或许只是英国报纸的夸张说法✿ღ★，但是如果（前）苏联团队的确尝试了珠穆朗玛峰✿ღ★，并未成功到达顶端✿ღ★，这也解释了人们为何对于任何探险活动（如果事情真正发生）无论如何都会闭口不谈 - 对于俄罗斯/前苏联人来说✿ღ★，珠穆朗玛峰探险的宣传价值取决于他们是否取得成功✿ღ★。

　　长期以来✿ღ★，登山运动不仅与政治相关✿ღ★，也与道德有着密不可分的联系✿ღ★。这是因为没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，随着人们去往顶峰的游戏规则✿ღ★，这里还包含对人们在过程中如何对待其他有些攀登者的态度✿ღ★。这也引发了争论✿ღ★。在他充满细节的回忆录✿ღ★，《Touching the Void 》（1988年）中✿ღ★，Joe Simpson回忆他在秘鲁安第斯山脉摔断一条腿✿ღ★，而且他的同伴✿ღ★，Simon Yates试图把他带到下端安全地点的经历✿ღ★。在风暴中✿ღ★，没有清晰的下撤道路✿ღ★，Simpson在缓慢拉动Yates时✿ღ★，最终掉入一处很深的冰裂缝处✿ღ★。最终✿ღ★，Yates隔断绳索✿ღ★，挽救自己✿ღ★，他相信自己让朋友陷入死亡的境地凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★。奇迹发生✿ღ★，Simpson在掉落冰裂缝后存活下来 ✿ღ★，继续爬动 – 拖着受伤的腿部 - 返回大本营（他花费了两日两夜时间✿ღ★，在沿途的雪洞中休息）✿ღ★。

　　当故事最初进行报道时✿ღ★，一些登山者批评Yates子午保护的行为✿ღ★。俗话说✿ღ★，结组同伴的情谊极为神圣✿ღ★。总之✿ღ★，Simpson一直在维护Yates✿ღ★，表示他所做的事情是正确的 – 而且如果角色对调✿ღ★，他也会做出同样的选择✿ღ★。

　　同样✿ღ★，在“死亡区域”的适宜表现引发了极大的反对意见✿ღ★。人们广泛接受✿ღ★，在这样的海拔高度✿ღ★，一位登山者无法帮助遇到困难的其他人✿ღ★：任何这样的尝试会导致二人死亡✿ღ★。总之✿ღ★，一些人相信✿ღ★，人们必须保有行事的体统✿ღ★，尽管身处危险的状况✿ღ★。

　　Simpson自己一直对于攀爬者忽视面对挣扎的其他人✿ღ★，直接通过这里没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★，好似他们并不存在的行为表达直言不讳的批评✿ღ★。在之后出版的书籍✿ღ★，《充满诱惑的沉寂》（2002年）凯发K8旗舰厅手机APP下载✿ღ★，他用1996年一支身处珠穆朗玛峰的日本团队作为例子✿ღ★，他们并未意识到这里有一对滑坠的印度登山者✿ღ★：“除去表达同情之外✿ღ★，他们没有任何办法营救[滑坠的]印度人✿ღ★。”并不赞同八千米级别登山者热门的观点✿ღ★，“无法承担的道德标准✿ღ★。”Simpson驳斥到✿ღ★：“何时可以被认定为登山运动的结束？”对于他来说✿ღ★，“道德和品行”是这项运动的基础✿ღ★。但是当谈及死亡地点✿ღ★，很多人同意Krakauer的表示✿ღ★，他在1996年珠穆朗玛峰山难中存活下来✿ღ★，期间有八人遇难✿ღ★，他在《艾格峰的梦想》中争论到✿ღ★，这里“仅有极小的犯错空间✿ღ★，现在登山者通常在理解事情会变糟的情况下开始攀登✿ღ★，结绳攀爬者之间的紧密联系…或许被舍弃✿ღ★， 而更倾向于每个人为自己负责没我的允许不准尿一滴尿作文✿ღ★。”

　　但是为何登山者会参与如此危险的活动？关于征服山峰的激烈修辞 - 加强人们对于（探索）自然本身的愿望 - 但并不希望展现登山者看待事物的角度✿ღ★。从开始山峰巨大的毁灭力量纠正了大多数人幻想的扭曲部分✿ღ★，在山峰之间✿ღ★，人类绝非暂时保持容忍的访客✿ღ★。其次这会让美感和道德的关系全部变得混乱✿ღ★：人们应该尊重和欣赏山峰的美丽✿ღ★，并表示敬畏✿ღ★，而并非击垮山壁✿ღ★。

　　对于大多数登山者来说✿ღ★，如果这里有可以征服的部分✿ღ★，那么这与部分人理解的顶峰毫无关系✿ღ★。恐惧和身体的痛苦是需要克服的事情✿ღ★；线路和攀登✿ღ★，而非地貌接近挑战自身✿ღ★。在这个游戏中✿ღ★，真正的对手通常不是山峰✿ღ★，而是人们自己的个体极限✿ღ★。如同马洛里自己所说✿ღ★：“我们是否征服了一位敌人？不✿ღ★，而是我们自己✿ღ★。”谈及至此✿ღ★，攀爬者倾向于成为具有竞争性的群体也是事实✿ღ★。成为首位宣称一次攀登的人✿ღ★，或是完成最高难度线路的攀爬者✿ღ★，事实上并非完全无关紧要的事情✿ღ★。像其他运动员一样✿ღ★，登山者对于成为最棒人物的诱惑✿ღ★，排名和比较中无法确定的快乐相当敏感✿ღ★。

　　而且✿ღ★，深沉稳重和华而不实✿ღ★，卓越和自恋之间有明显的区别✿ღ★。William Blake写到✿ღ★：“人类和山峰相遇时会碰撞出伟大的事情✿ღ★；这无法在拥挤的街道实现✿ღ★。”但是Juvenal也并非完全错误✿ღ★：“出发✿ღ★，攀登山峦起伏的阿尔卑斯山脉✿ღ★，充满野心的蠢货✿ღ★；为了取悦男孩子们✿ღ★，在学校里作为一个话题✿ღ★！”的确✿ღ★，急切地挑战自己✿ღ★，或许出现幼稚的愚蠢✿ღ★，能够痛击更为明显存在的绝望✿ღ★，到达令人感到同情的节点✿ღ★。在饱受中伤✿ღ★，而且被广泛误解的《历史的终结和最后一人》（1992年）一书中✿ღ★，Francis Fukuyama特别之处✿ღ★，登山和攀岩作为自由资本主义民主“最后一人”（男性/女性）无法坐直✿ღ★，享受他们宁静和财富的案例✿ღ★。面对充满竞争的成就和个人挑战后所需的努力会吸引人们尝试这些活动 - （虽然）徒劳无功 –从而避开现代生活中毫无意义的深渊✿ღ★。

　　Fukuyama的分析耸人听闻✿ღ★，但是他的确谈及了重点✿ღ★。这需要社会秩序中上层阶级的特定成员愿意✿ღ★，而且能够用他们的娱乐时间面对死亡挑战豪赌✿ღ★，没有比他们享受挑战之外的任何原因✿ღ★。而且✿ღ★，过度谈论进行攀登的男性和女性✿ღ★，而忘记攀爬需要付出的努力是一个错误✿ღ★。十九世纪的传奇探险者和探索者✿ღ★，John Muir写到✿ღ★：“山峰正在呼唤✿ღ★，我必须外出✿ღ★。”数以千计的人依然能够听到这样的声音✿ღ★，而且他们很有可能也必须去往那里✿ღ★。原因为何？因为显然✿ღ★，山峰就在那里✿ღ★。